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靜修先生文集
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輕識(shí)古籍
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跋朱文公杰然直方二帖真跡后
跋朱文公杰然直方二帖真跡后 先生杰然、直方二帖,郝奉使得之儀真。予觀其詞旨筆勢(shì),則跨越古今,開闔宇宙
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題婁生平钑模本后
題婁生平钑模本后 銀工婁生平钑墨本前人題志。莫不以為天下之絕巧也。夫以人心之靈。有可以參天地而贊化育
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書王子端草書后
書王子端草書后 子端振衣起遼海,后學(xué)一變爭(zhēng)竒新。黃山驚嘆竹谿泣,鐘鼎騷雅濳精神。黙翁語(yǔ)也。雪溪僊人詩(shī)
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跋魯公?季明姪文真跡后
跋魯公?季明姪文真跡后 季明與盧逖同時(shí)遇害也。今公所謂仁兄愛我,俾尓傳言者,不應(yīng)居逖之后也。果先之,
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書高允圖后
書高允圖后 人之制行,近于當(dāng)理者多矣。欲必其制行之初,真見義理之當(dāng)然,而斷然無一毫人欲之私者,則未易
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書王維集后
書王維集后 維與鄭?同以能詩(shī)與畫名,當(dāng)丗后又同事賊,賊平,復(fù)同以畫得茍免死。而鄭相如者,固甞言虔當(dāng)汚
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跋懷素藏真律公二帖墨本后
跋懷素藏真律公二帖墨本后 顏魯公自其九丗祖騰之至公,以能書名天下者凡十人,而頵頍不與焉,其淵源巳如此
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書康節(jié)詩(shī)后
書康節(jié)詩(shī)后 物,齊也,齊之則不齊矣。猶之東西也,東自東而西自西,固不齊也。然東人之西,則西人之東也。
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書太極圖后
書太極圖后 太極圖,朱子發(fā)謂周子得於穆伯長(zhǎng),而胡仁仲因之,遂亦以謂穆特周子學(xué)之一師。陸子靜因之,遂亦
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題跋
題跋 書太極圖后 太極圖,朱子發(fā)謂周子得於穆伯長(zhǎng),而胡仁仲因之,遂亦以謂穆特周子學(xué)之一師。陸子靜因之
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靜修先生文集卷之二十二
靜修先生文集卷之二十二 題跋 書太極圖后 太極圖,朱子發(fā)謂周子得於穆伯長(zhǎng),而胡仁仲因之,遂亦以謂穆特
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敘節(jié)婦賈韓
敘節(jié)婦賈韓 韓氏,中山治中賈公之子增順妻也。其先真定獲鹿人。父某,金末甞代上黨張公為潞州帥,后歸國(guó),
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讀藥書漫記二條
讀藥書漫記二條 人秉是氣以為五藏百骸之身者,形實(shí)相孚,而氣亦流通。其聲色氣味之接乎人之口鼻耳目者,雖
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書示瘍醫(yī)
書示瘍醫(yī) 周禮瘍醫(yī)。凡療瘍。以五毒攻之。以五氣養(yǎng)之。以五藥療之。以五味節(jié)之。五毒疑即醫(yī)師所聚毒藥。凡
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武遂楊翁遺事
武遂楊翁遺事 翁與予外家通譜牒一丗矣,昭穆則舅父也。八十歳余,每一過予,輒自喜數(shù)日而謂有所得也。好聞
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節(jié)彖
節(jié)彖 渙,先隂而后陽(yáng)也,自一隂一陽(yáng)而二隂二陽(yáng)也,故為渙,為渙散也。節(jié),先陽(yáng)而后隂也,自二陽(yáng)二隂而一陽(yáng)
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靈陽(yáng)觀鳩糧?
靈陽(yáng)觀鳩糧? 奉為本院見闕道糧,謹(jǐn)投一郷上善,共加補(bǔ)助者。竊以力田固清修之本,收功有豐歉之殊。終歳徒
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請(qǐng)趙教授就師席?
請(qǐng)趙教授就師席? 伏以 為州郡立師,乆著 朝廷之令式;選生徒入學(xué),屢頒臺(tái)憲之條章。共興激勵(lì)之心,爰得
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王治中請(qǐng)趙君玉?
王治中請(qǐng)趙君玉? 道人游于內(nèi),形骸無癈疾之嫌;老者近于親,飲食有忠養(yǎng)之戒。惟其布帛之文不為野,所以耆
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答王判官書
答王判官書 某頓首復(fù)緫判執(zhí)事:向居保府,竊聞才名風(fēng)節(jié)之余,向慕而愿交之者有日矣。然公宦游南北,而仆復(fù)
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答張推官書
答張推官書 某頓首啟。自獲與仲實(shí)交甞,竊聞家丗昆季之美,而執(zhí)事恬退之節(jié),樂易之風(fēng),雖未之識(shí),固巳若親
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與王經(jīng)畧書
與王經(jīng)畧書 八月二十八日,劉某再拜。以生平知已有五年之別,且還自數(shù)千里外,欵叚下澤,奉候起居,角中私
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答何尚書書
答何尚書書 某再拜。復(fù)辱?,禮意甚厚,實(shí)非所敢當(dāng)也。然易之風(fēng)土,素所慕愛,而公之才器,則又所愿交而未
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答田尚書書
答田尚書書 某再拜。復(fù)禮意懇到,至于再三,雖不敢當(dāng),亦所不敢拒者,然勢(shì)有不能者三,今不免一一焉。近有
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上宰相書
上宰相書 九月二十八日,因再拜。因自?讀書,接聞大人君子之余論,雖他無所得。至如君臣之義一節(jié),自謂見
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書
書 上宰相書 九月二十八日,因再拜。因自?讀書,接聞大人君子之余論,雖他無所得。至如君臣之義一節(jié),自
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靜修先生文集卷之二十一
靜修先生文集卷之二十一 書 上宰相書 九月二十八日,因再拜。因自?讀書,接聞大人君子之余論,雖他無所
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玉田楊先生哀辭
玉田楊先生哀辭 予平生所與往還通問訊者,皆有日錄,而以時(shí)考之,庶其有自警者焉。昔者有自京師至者,曰:
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祭郷丈王利夫文
祭郷丈王利夫文 維謹(jǐn)以清酌之奠,致?于 郷丈王公利夫之靈。郷中親舊,所存惟公,謂當(dāng)百年,今復(fù)已矣。孤
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祭張御史文
祭張御史文 維至元二十八年歳次辛卯,八月乙丑朔,承德郎、右贊善大夫容城劉某,謹(jǐn)以清酌之奠,致?于 亡
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