跋 右龜山先生語錄，卷末有后學(xué)天臺吳堅(jiān)刊于福建漕治二行，行款與張子語錄同，蓋同時刊本也。晁氏讀書附志

龜山楊先生語錄后錄下 宋興百有余年，四方無虞，風(fēng)俗敦厚，民不識干戈。有儒生于江南，髙談詩書，自擬伊傅

龜山楊先生語錄后錄上 楊時于新學(xué)極精，今日一有所問，能盡知其短而持之。介甫之學(xué)大抵支離，伯淳嘗與楊時

蕭山所聞 橫渠言，性未成則善惡混，亹亹而繼善者，斯為善矣。惡盡去，則善因以亡，故舎曰善，而曰成之者性

毗陵所聞 劉元承言，相之無所不用其敬。嘗掛真武?像于帳中，其不欺暗室可知。曰：相之不自欺，則固可取，

南都所聞 薛宗愽請諸職事?茶，曰：禮豈岀于人心？如此事，本非意之所欲，但不得巳耳。老子曰：禮者，忠信

余杭所聞 神宗賜金荊公，荊公即時賜蔣山僧寺為常住。了翁云：嘗見人說，以此為曠古所難，其實(shí)能有多少物。

龜山先生語錄卷第四 余杭所聞 神宗賜金荊公，荊公即時賜蔣山僧寺為常住。了翁云：嘗見人說，以此為曠古所

余杭所聞 揚(yáng)雄云：多聞守之以約，多見守之以卓。其言終有病。不如孟子言博學(xué)而詳說之，將以反說約也為無病

龜山先生語錄卷第三 余杭所聞 揚(yáng)雄云：多聞守之以約，多見守之以卓。其言終有病。不如孟子言博學(xué)而詳說之

余杭所聞 周公東征，邦君御事皆以為不可。周公徒得十夫之助，決意征之。禹征有苗，?群后誓之。既巳岀師，

京師所聞 李似祖曹令德問何以知仁。曰：孟子以惻隱之心為仁之端。平居但以此體究，乆乆自見。因問似祖：令

龜山先生語錄卷第二 朝廷立法，臺察不許言天下利害，諌官不許論人才。命為臺諌，是使之言也，而又禁之，何

荊州所聞 先生曰：自堯舜以前，載籍未具，丗所有者，獨(dú)伏犧所畫八卦耳。當(dāng)是之時，圣賢如彼其多也。自孔子

四部叢刊續(xù)編子部龜山先生語錄 卷一至卷四后錄二卷， 上海?芬樓借常熟瞿氏鐵琴銅劔 樓蔵宋刋本景印。