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張子語錄?？庇?卷，次　葉次　行次　　本書鳴道本，上　　一，　　後二　　安於所執(zhí)，　　　　　於作有；

跋 右張子語録三卷，後録二卷，無纂輯人姓氏。宋鳴藝文志、馬氏經(jīng)籍考、陳氏書録解題均不載，獨晁氏讀書志

張子語録後録下 心妙性情之德，妙是主宰運用之意。 伊川性即理也。橫渠心統(tǒng)性情二句，攧?chuàng)洳黄啤Ｎ┬臒o對

遺事 伯淳嘗與子厚在興國寺講論終日，而曰：不知舊日曽有甚人於此處講此事？ 子厚則髙才，其學(xué)更先從雜博

張子語録後録上 遺事 伯淳嘗與子厚在興國寺講論終日，而曰：不知舊日曽有甚人於此處講此事？ 子厚則髙才

張子語録下 中央土寄王之說，於理非也。大率五行之氣，分王四時，土固多於四者，然其運行之氣則均同。諸見

張子語録中 溫、良、恭、儉、遜，何以盡夫子之德？人只爲(wèi)少他名。道德之字不推廣見得小。溫、良、恭、儉遜

四部叢刊續(xù)編子部張子語錄 三卷，後録二卷 上海?芬樓借常熟瞿氏鐵琴銅劔 樓蔵宋刋本景印。 原書板髙二