新序三十卷 五教五卷， 周髀一卷， 夢書十卷， 九章算術(shù)一卷 卷二。補(bǔ)二家本有目無文，卷六全補(bǔ)，共四

博物志十一卷 竹譜一卷， 筆墨法一卷。 筆用羊靑作心，明曰羊柱，以兔毫衣羊靑，使中心高，並去其穢毛，

孫子兵法十卷 黃石公記三卷， 與衆(zhòng)好生者靡不成，與衆(zhòng)同惡者靡不傾。四民用虛，國家無儲(chǔ)；四民用足，國家

符子二十卷 水生于石，未有居山而溺者?；鹕谀?，未有抱木而焦者。神農(nóng)本草六卷， 稽首再拜，問于太一小

孫子十二卷 教之治性，猶藥之治病。疾若倒懸，而求藥于崑崙之山，是身後也。 大光明乎天，燈燭何施矣？時(shí)

志林二十四卷 東海之魚墜一鱗，崑崙之木棄一葉，世人皆能知之。

干子十卷 執(zhí)杓而飮河者。不過滿腹。棄室而灑雨者。不過濡身。勢弱于巳。則虎步而凌之。勢強(qiáng)于巳。則躐行而

幽求子二十卷 凡人旣飽而後輕食，旣煖而後輕衣服。臨觴念感，則旨酒失甘；對饗思哀，則嘉餚易味。 裘以嚴(yán)

陸子十卷 水則有波，釣則有磨。我入便之，無如之何。物動(dòng)而亹已，將形而行跡。以絃在木而音和，絲在繡而服

蘇子十八卷 蘭以芳致燒，膏以肥見?。翠以羽殃身，蚌以珠碎腹。女惡蛾眉，士惡多口，由來尙矣。周之管蔡，

正書二十五卷 交接廣而信衰于友，爵祿厚而忠衰于君。曾子妻將適市，兒隨啼：謂兒曰：吾還，與汝殺犬。妻還

王孫子一卷 衛(wèi)公重裘累茵，見負(fù)薪者而屢哭之，問曰：何故？對曰：雪下衣薄，故失薪。衛(wèi)公顔色大懼，乃開府

鶡冠子三卷 鳥鵲之巢，可俯而窺；麋鹿之居，可招而係，此在上者慈心。扁鵲兄弟三人並醫(yī)，魏文侯問曰：子三

意林逸文 海昌周廣業(yè)輯 鶡冠子云。扁鵲兄弟三人並毉。魏文侯問孰最善。扁鵲云。長兄神眎。故名不聞家。仲

物理論十六卷 欲定天下而任小人者，猶欲捕麞鹿而張兔?，不可得也。忿飈焚衣，其損多矣。忿爨之?，推甑而

秦子二卷 欲顯白于雪中，馳光于日下，不可得也。顔彥先難云：有味如醽，而不醉人，其味如黍，飮之則醉，何

唐子十卷 舟循川則游速，人順路則不迷。大木百尋，根積深也；滄海萬仞，衆(zhòng)流成也。淵智達(dá)洞，累學(xué)之功也。

中論六卷 倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至；矯首而徇飛，不如修翼之必獲。孤居而願(yuàn)智，不如積學(xué)之必達(dá)。君子不

古今通論三卷 崑崙東南方五千里，謂之神州。州中有和羮鄉(xiāng)，方三千里，五嶽之域，帝王之宅，聖人所生也。倉

成敗志三卷 水性雖能流，不?則不通；人性雖能智，不教則不達(dá)。學(xué)猶植也，不學(xué)將落。密者，天地之際會(huì)，成

鄒子一卷 欲知其人，視其朋友。蒺蔾在田，良苗無所措其根；佞邪在朝，忠直無所容其身。寡門不入宿，臨甑不

化淸經(jīng)十卷 濁者不信淵之淸，而甘濯其濁矣。動(dòng)則虎發(fā)，靜如鱗潛。若彼赫赫，若此洋洋。將飛者翼伏，將奮者

太元經(jīng)十四卷 怒如烈冬，喜如溫春。鸞鶵鳯子，養(yǎng)甡高峙。隱耀深林，不食滓穢。內(nèi)淸外濁，弊衣裹玉。十里九

傅子一百二十卷 木大者發(fā)越，小者敷揚(yáng)。土是人之母也，故人有戀土之心。買隣人，價(jià)貴宅，宅可買，隣不可得

體論四卷 不動(dòng)如山，難知如陰。人有厚德，無問小節(jié)；人有大舉，無訾小。故隨侯之珠，不能無纇。夫人臣猶如

篤論四卷 水性勝火，分之以釜甑，則火強(qiáng)而水弱；人性勝志，分之以利欲，則志強(qiáng)而性弱。攷實(shí)性行，莫過于鄉(xiāng)

任子十卷 學(xué)所以治巳，教所以治人。喜能歌舞，怒能戰(zhàn)鬬。一人之智，不如衆(zhòng)人之愚；一目之察，不如衆(zhòng)目之明

人物志三卷 草之精秀者英，獸之將羣者雄。張良是英，韓信是雄。

魏子十卷 源靜則流淸。本正則末茂。內(nèi)修則外理。形端則影直。天生君子。所以治小人。天生小人。所以奉君子

典論五卷 堯崩，舜避堯子于南河之南。舜崩，禹避舜子于陽城。禹崩，益避禹子于箕山之陰。事見史記。如彼登