善一純禪師續(xù)錄□ 海鹽陳子蘭□　　楞嚴(yán)同鐫

佛事 爲(wèi)黔靈師翁赤老和尙起龕。一時(shí)撦破縵天綱，閒把?綸掛碧峯。瑞鳳祥麐都不顧，別行歩歩起淸風(fēng)。

自適 當(dāng)陽(yáng)無(wú)忌絶差殊，妙用縱橫理事無(wú)。夜半空庭搔首?，天邊雲(yún)?月輪孤?？v橫無(wú)礙，不落陰界。揮起鋤頭，

看書(shū) 字意無(wú)通強(qiáng)看書(shū)，圖將遮?遺時(shí)餘。若還空坐人來(lái)語(yǔ)，那得閒情靜裏居。

緣事 二十餘年沒(méi)被單，坐來(lái)夜靜覺(jué)身寒。思量坐臥原無(wú)別，爭(zhēng)奈無(wú)人爲(wèi)放，?

本師塔前炷香 ?德酧恩一瓣香，於何憑據(jù)作商量。吾師靣目分明?，啼鳥(niǎo)山花爲(wèi)舉揚(yáng)。

哭法叔語(yǔ)賢和尙 ?道埀秋實(shí)可悲，那堪吾叔更西歸。不惟慘淡人天衆(zhòng)，野老聞聲也皺眉。

示指南禪人 指南一路絶誵訛，煙水百城徒自磨。樓閣門(mén)開(kāi)方見(jiàn)錯(cuò)，分明鷂子過(guò)新羅。

示慈音侍者 老僧有用喚慈音，喚去呼來(lái)莫負(fù)心。識(shí)得慈音原是爾，當(dāng)人品弄沒(méi)絃琴。

示濶用侍者 濶然無(wú)聖是誰(shuí)憑，大用全提屬爾能。不落階級(jí)中內(nèi)外，頭頭無(wú)礙白相應(yīng)。

示徹可侍者 徹地通天一著子，可宜?下便承當(dāng)。諸方五味不隨去，別有家風(fēng)一叚長(zhǎng)。

示悅可侍者 心悅成佛猶是?，可知自性本無(wú)迷。布毛落處?身轉(zhuǎn)，三喚機(jī)綠定不欺。

愼雲(yún)松法姪 霞山脈?爾爲(wèi)先，振矩提綱接後賢。把斷要津行正令，諸方冺?野?涎。

示衆(zhòng) ? ??又更??，?孔分明在目前。歷歷見(jiàn)成猶不薦，可憐掘地覔靑天。覿體分明一句奇，包含萬(wàn)有別無(wú)

?禪偈 ? 禪須透?師關(guān)，莫把弘爲(wèi)當(dāng)?shù)乳f。個(gè)事縱然暪不得，臨機(jī)殺活也難難。坐臥經(jīng)行總一般，其中有別隔

??學(xué) 凡爲(wèi)?學(xué)者，?須實(shí)，?學(xué)須實(shí)學(xué)，不可只啚混日而巳。豈不知?不明不是，?學(xué)不至不是學(xué)，?不到利

淨(jìng)行益法文 欲斷衆(zhòng)生愛(ài)欲苦，當(dāng)學(xué)菩薩淸淨(jìng)行。學(xué)得菩薩淸淨(jìng)行，入得菩薩安樂(lè)境。入得菩薩安樂(lè)境，證得菩薩

丹霞焼木佛 春寒多雨水，夏寒水?dāng)嗔?。中?shū)堂中事，?人那得謀。

無(wú)位?人 李公醉酒罵張公，?被張公罰一鐘。只得李公無(wú)出氣，依然渾醉在其中。

本身盧舍那 水自綠兮山自靑，野花啼鳥(niǎo)一般春。行人休向途中覔，到家亦如在路程。

南泉斬貓 爲(wèi)人閒事長(zhǎng)無(wú)明，老倒南泉太赤心。公案而今成話(huà)?，幾個(gè)知恩觧?恩。

三不是 秋去冬臨春?春，一畨拈出一畨新。雲(yún)在嶺頭閒不徹，水流澗底太?生。

牛過(guò)窓? 山頭石虎呌一聲，海底泥牛側(cè)耳聽(tīng)。跛鱉盲?生恐怖，老龍高臥不知春。

拈古 舉宻?傑上堂云：佛說(shuō)一切法爲(wèi)度一切心。我無(wú)一切心，何用一切法。?無(wú)心又無(wú)法，山河大地，甚處得來(lái)

機(jī)緣 師行腳時(shí)有老宿問(wèn)師曰：法蕐經(jīng)云： 大通智勝佛十刼坐道塲。佛法不現(xiàn)前，不得成佛道。你道意?如何？

示衆(zhòng) 示衆(zhòng)，箇事見(jiàn)成不假修證。一?纔生便?是病。?饒你向一?未生巳前薦得分明底，亦不妨囘光看看是第幾

小? 除歲小，?新年舊歲兩頭看，新舊都盧沒(méi)兩般。亙古今來(lái)元不易，陰陽(yáng)?令有更遷。所以古人道有片無(wú)陰陽(yáng)

上堂 浙囘上堂：去年二月去今年七月，歸去來(lái)，明歷歷動(dòng)靜豈相違？所謂去來(lái)不二，動(dòng)靜一如，來(lái)去無(wú)依，卷舒

行實(shí) 師字善一。諱如純。黔?安張氏子。母陳氏十七歲在法海寺禮霛光老宿披剃。閱兩載。遇本師權(quán)和尙。到寺

爲(wèi)宗林沙彌舉火 來(lái)?厺速知爾厭世不住。?是決烈男兒。未免前瞻後顧欲?圓明妙體。更須脫?皮膚。且道皮膚