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素履子
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輕識古籍-繁體
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履危
履危 素履子曰:居屯、蒙,危難之時常見。易象云:雲(yún)雷屯,君子以經(jīng)綸。初九:盤桓,利居貞。復(fù)見山下有險
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履平
履平 素履子曰:秤之用也,取之於衡;車之行也,通之於轍。衡平則毫釐不差,轍通則轅轂無滯。秤若失之於毫
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履貧賤
履貧賤 素履子曰:貧與賤是人之所惡,不以其道得之不去也。士志於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。君子憂道
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履富貴
履富貴 素履子曰:富與貴是人之所欲,不以其道得之不處也。當(dāng)修德而取富貴。得富貴也,持盈守成,恭儉謙讓
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履樂
履樂 素履子曰:夫樂者,天地四時之和也,故律呂調(diào)則隂陽和,五音調(diào)則四時敘。是故古昔帝王制禮作樂以化民
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素履子卷下
素履子卷下 將仕郎試大理評事賜緋魚袋張弧撰 履樂 素履子曰:夫樂者,天地四時之和也,故律呂調(diào)則隂陽和
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履禮
履禮 素履子曰:禮者,天地四時之正炁,人倫三綱之端首。在物皆敬,於人必周,故能定親疏決嫌疑,別同異明
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履信
履信 素履子曰:信之爲(wèi)大人所重焉。天失信,三光不明;地失信,四時不成;人失信,五德不行。故孔宣父云:
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履智
履智 素履子曰:夫智者,五行之德水。水以潤下爲(wèi)德,智以謀慮爲(wèi)能。智不能慮無以爲(wèi)能,水不能潤無以爲(wèi)德。
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履義
履義 素履子曰:理財正辭,禁民爲(wèi)非,曰義。所以義者,不競於物而物自歸之??鬃釉唬毫x,然後取人,不厭其
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履仁
履仁 素履子曰:古者嘗草之君教民粒食而止殺,至仁之化也。黃帝爲(wèi)民除害,殺蚩尤,至仁之教也。大羅氏作網(wǎng)
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素履子卷中
素履子卷中 將仕郎試大理評事賜緋魚袋張弧撰 履仁 素履子曰:古者嘗草之君教民粒食而止殺,至仁之化也。
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履孝
履孝 素履子曰:經(jīng)云:夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。兼曰:夫孝,德之本,教之所由生。治國治家者
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履忠
履忠 素履子曰:忠貞者,天地之秀氣,人倫之英靈。凡觀歷世之書,唯忠實(shí)者名掛史筆,萬世常存,則亡之忠者
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履德
履德 素履子曰:太上貴德。德者,衆(zhòng)善所歸,百福所集。昔舜有羶德而人歸之,如蟻羶不慕蟻而蟻慕羶,舜不慕
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履道
履道 素履子曰:道本無名,無名居天地之始。天地之始,號曰混元?;煸?,無形無象,既分二儀,能生萬象
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素履子卷上
素履子卷上 將仕郎試大理評事賜緋魚袋張弧撰 履道 素履子曰:道本無名,無名居天地之始。天地之始,號曰
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素履子序
素履子序 夫素履子者,取周易履卦初九素履往無咎,以純素爲(wèi)本,履以履行爲(wèi)先。雖衣布素,須履先王之政教。
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