導(dǎo)引勢第八 凡欲胎息服氣，導(dǎo)引爲(wèi)先，開舒筋骨，調(diào)理血脈，引氣臻圓，使氣存至極力後見焉。摩拭手腳，偃亞

道誡第七 道以清淨(jìng)爲(wèi)本，德以隂騭爲(wèi)先，切斷嗜慾于足而成焉。絶縠味以爲(wèi)實(shí)腹，腹實(shí)無滯而易行，則腹實(shí)矣。

松沙記第六 余自修道，方明氣術(shù)爲(wèi)先，隂功爲(wèi)首，頃獲靈劔掃蕩妖精。蛇蜃之毒，傷害於民，滋潭之上，鑄鐵纂

暗銘註第五 學(xué)道養(yǎng)聖胎，存亡不存來。泥丸通百節(jié)，丹闕脈三才。去作三周計(jì)，還時(shí)七日廻。玄珠求海闊，赤水

道海喻第四 道海者，如大海茫洋之闊，深溺不異風(fēng)濤。如不曾自往，經(jīng)遊涉歷嶮阻，憂危之內(nèi)豈得知之？但聞衆(zhòng)

服氣第三 形之所依者，氣也。氣之所因者，形也。形氣因依而成身體，魂魄跧而徃來，降注爲(wèi)神，而生五藏焉。

學(xué)問第二 凡守妙道，皆異形儀，非可造次求之，無不夙縁積徳，盡有出世之相?；?qū)W問而舉動輕狂，或堅(jiān)貞而一

序第一 夫欲學(xué)道長生，服氣爲(wèi)先。處俗求利名，名彰則利盈，名成則利生，氣成則延齡。是君子之抱命，豈小人

靈劔子 旌陽許眞君述 序第一 夫欲學(xué)道長生，服氣爲(wèi)先。處俗求利名，名彰則利盈，名成則利生，氣成則延齡