戒士子文 聰明正直而依人，寧無所擇，寬厚忠信而好義，是用相仍。故憑有感之精，衷曲示無聲之教化，咨爾有

勸敬字紙文 士之隸吾籍者，皆自敬重字紙中來，如宋朝王沂公，其父見字紙遺墜，必掇拾以香湯洗燒之，一夕夢

行祠記 帝君儲精，列宿降自有周。姓張諱仲，字孝友，輔宣王中興，沒爲明神，累朝咸有大功，尤孜孜以忠君孝

告諭二十一司文 竊以天開泰治聰明，衆(zhòng)拱于文昌帝命，百靈德聚，實敷于渙號，皇極既明，泰階既平，年穀屢成

元加封廟額 中書省部太常禮儀院，定擬七曲山靈應(yīng)廟神文聖武孝德忠仁王，靈異正直，士大夫所共崇禮，朝廷加

元加封寳詔 上天眷命皇帝聖?：維明有禮樂，維幽有鬼神，妙顯徴之一貫，在天爲星辰，在地爲河嶽，形功用於

神孫加封制 勑神長孫紹應(yīng)昭靈侯，神次孫承應(yīng)宣靈侯長孫婦淑應(yīng)夫人，次孫婦慧應(yīng)夫人等。朕惟劍之鳳嶺，夔之

神女初封制 勑淑眞妙靜公主，朕稱秩元祀，敬恭明神於其父子長幼之序，亦既均施爵賞矣，有女其姝，立侍左右

神子婦加封制 勑神長子婦善助顯懿夫人，次子婦順助慧懿夫人等，序神之長幼，載諸禮經(jīng)，見神之先後，紀於史

神子加封制 勑神長子嗣德王，次子昌德王等，昔蜀太守二子，有功烈于井給，銅梁之間皆在祀典，然則裕父功以

神后加封制 勑蜀居坤土，好率善以事神，邦有常彝，惟從夫而爵婦，茲因郊霈，申錫恩榮，靈應(yīng)廟神后助順協(xié)應(yīng)

聖父聖母加封制 勑記曰：祭有十倫，見事鬼神之道焉，見父子之倫焉，則今之奉祠于神，而併及其父母，尚古意

宋制 勑朕惟孝悌之至，通于神明，則生爲孝子，歿爲明神，信矣。神文聖武安福忠仁王，夙著孝行，炳靈西蜀，

天封聖號 金闕上相檢校太師，九鳳金闕左丞相、混元內(nèi)輔三清上宰大都督府、都統(tǒng)三界陰兵、行便宜事、管天地

清河內(nèi)傳 吾本吳會間人，生於周初，後七十三化，累爲士大夫，未嘗酷民虐吏，性烈而行察，同秋霜白日不可犯