洫 謹(jǐn)按周禮，十里為成，成間廣八尺，深八尺，故謂之洫。論語曰：禹盡力乎溝洫。風(fēng)俗通義山澤第十： 余在

溝 謹(jǐn)按周禮：溝者，溝也，廣四尺，深四尺。漢書：髙祖與項羽要割鴻溝以東為楚。是也。鴻溝在滎陽縣。

渠 謹(jǐn)按：傳曰：渠者，水所居也。秦時韓人鄭國穿渠，孝武帝時，趙中大夫白公復(fù)穿渠，故其語曰：田於何所？

陂 謹(jǐn)按傳曰：陂者，繁也，言因下鍾水以繁利萬物也。今陂皆以漑灌，今汝南冨陂縣是也。

湖 謹(jǐn)按春秋國語：伍子胥諌呉王與我爭五湖之利，非越乎？及越滅呉，范蠡乗扁舟於五湖。湖者，言流瀆四面所

沛 謹(jǐn)按尚書、春秋公羊傳：齊景公循海而東，師大?沛澤之中。?氏傳：齊景田子沛，招虞人以弓。傳曰：送逸

沉 謹(jǐn)按傳曰：沉者，莾也，言其平望莾莾無涯際也。沉澤之無水，斥鹵之?也。今俗語亦曰沉

澤 謹(jǐn)按尚書：雷夏既澤。詩云：彼澤之陂，有蒲與荷。傳曰：水草交厝，名之為澤。澤者，言其潤澤萬物，以阜

藪 謹(jǐn)按爾雅：藪者，澤也。藪之爲(wèi)言厚也。草木魚鱉，所以厚養(yǎng)人君與百姓也。魯有泰野，?有泰陸。秦有陽紆

阜 謹(jǐn)按詩云：如山如阜春秋?氏傳：魯公伯禽宅曲阜之地阜者茂也。言平地隆踴不屬於山陵也。今曲阜在魯城中

墟 謹(jǐn)按：尚書舜生姚墟。傳曰：郭氏之墟。墟者，虛也。郭氏，古之諸侯，善善不能用，惡惡不能去，故善人怨

丘 謹(jǐn)按尚書：民乃降丘度土。堯遭洪水，萬民皆山棲巢居，以避其害。禹決江?河，民乃下丘，營度爽塏之場而

陵 謹(jǐn)按詩云：如山如陵。易曰：伏戎于莾，升其髙陵。又天險不可升，地險山川丘陵。春秋?氏傳曰：殽有二陵

京 謹(jǐn)按爾雅：丘之絶髙大者為京。謂非人力所能成，乃天地性自然也。春秋。?氏傳：莫之與京。國語：趙文子

麓 謹(jǐn)按：尚書：堯禪舜，納于大麓。麓，林屬於山者也。春秋沙麓崩。傳曰：麓者，山足也。詩云：瞻彼旱麓。

林 謹(jǐn)按：詩云：殷啇之旅，其?如林。傳曰：山林之士，徃而不能反。禮記：將至泰山，必先有事於配林。林，

四瀆 河出燉煌塞外崑崙山，發(fā)源注海。易河出圖，聖人則之。禹貢：九河既道。詩曰：河水洋洋。廟在河南滎陽

五嶽 東方泰山。詩云：泰山巖巖，魯邦所瞻。尊曰岱宗。岱者，長也。萬物之始，隂陽交代，雲(yún)觸石而出，膚寸

風(fēng)俗通義山澤第十 孝經(jīng)曰：聖不獨立，智不獨治，神不過天地，同靈造虛，由立五嶽，設(shè)三臺。傳曰：五嶽視三

世間人家多有見赤白光爲(wèi)變恠者 謹(jǐn)按太尉梁國橋玄公祖爲(wèi)司徒長史，五月末所於中門外臥，夜半後，見東壁正白

世間多有虵作恠者 謹(jǐn)按車騎將軍巴郡馮緄鴻?爲(wèi)議郎，發(fā)綬笥，有二赤虵，可長二尺，分南北走，大用憂怖。許

世間多有伐木血出以爲(wèi)恠者 謹(jǐn)按桂陽太守江夏張遼，叔髙去?令家居買田。田中有大樹十餘圍，扶?蓋數(shù)畒，地

世間多有精物妖恠百端 謹(jǐn)按魯相右扶風(fēng)臧仲英爲(wèi)侍御史，家人作食，設(shè)按欻，有不清塵土，投汚之炊，臨熟，不

世間多有狗作變怪 樸殺之以血塗 門戸，然衆(zhòng)得咎殃。 謹(jǐn)按桂陽太守汝南李叔堅，少時爲(wèi)從事，在家，狗人立

世間亡者多有見神 語言飲食其家 信以爲(wèi)是，益用悲傷。 謹(jǐn)按司空南陽來季德，停喪在殯，忽然坐?牀上，顔

世間多有亡人魄持其家語聲氣所說良是 謹(jǐn)按陳國張漢直到南陽，從京兆尹延叔堅讀左氏傳。行後數(shù)月，鬼物持其

石賢士神 謹(jǐn)按汝南汝陽彭氏墓路頭立一石人，在石獸後。田家老母到市買數(shù)片餌，暑熱行疲，頓息石人下，小瞑

李君神 謹(jǐn)按。汝南南頓張助於田中種禾，見李核，意欲持去。頋見空桑中有土，因殖種，以餘漿溉灌。後人見桑

鮑君神 謹(jǐn)按汝南鮦陽，有於田得麏者，其主未往取也。啇車十餘乘，經(jīng)澤中行，望見此麏著繩，因持去，念其不