養(yǎng)五藏五行氣法 春以六丙之日，時(shí)加巳，食氣百二十助於心，令心勝肺，無(wú)令肺傷肝，此養(yǎng)肝之義也。 夏以六

服三五七九氣法 徐徐以鼻微引氣，納之三，以口一吐死氣，久久便三氣。次後引五氣，以口一吐死氣，久久便五

服六戊氣法 氣旦先從甲子旬，起向辰地，舌料上下齒，取津液，周旋三至而一咽，止。次向寅，次向子，次向戍

服氣論 夫氣者，胎之元也，形之本也。胎既誕矣，而元精巳散，形既動(dòng)矣，而本質(zhì)漸弊。是故須納氣以凝精，保

服真五牙法 每以清旦宻呪曰： 東方青牙，服食青牙，飲以朝華。祝訖，舌料上齒表，舐脣漱口，滿而咽之三。

五牙論 夫形之所全者，本於藏府也。神之所安者，質(zhì)於精氣也。雖稟形於五神，巳具其象，而體衰氣耗，乃致凋

服氣精義論 天臺(tái)白雲(yún)子述 夫氣者，道之幾微也。幾而動(dòng)之，微而用之，乃生一焉，故混元全乎太易。夫一者，