魯問第四十九 魯君謂子墨子曰：“吾恐齊之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者三代之聖王，禹、湯、文

墨子卷之十三 魯問第四十九 魯君謂子墨子曰：“吾恐齊之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者三代之聖

公孟第四十八 公孟子謂子墨子曰：君子共巳以待，問焉則言，不問焉則止。譬若鍾然，扣則鳴，不扣則不鳴。子

貴義第四十七 子墨子曰：萬事莫貴於義。今謂人曰：予子冠履，而斷子之手足，子爲之乎？必不爲，何故？則冠

墨子卷之十二 貴義第四十七 子墨子曰：萬事莫貴於義。今謂人曰：予子冠履，而斷子之手足，子爲之乎？必不

耕柱第四十六 子墨子怒耕柱子，耕柱子曰：“我毋俞於人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與羊，我將誰歐

小取第四十五 夫辯者，將以明是非之分。審治亂之紀，明同異之處，察名實之理。處利害，決嫌疑。焉摹略萬物

大取第四十四 天之愛人也，薄於聖人之愛人也；其利人也，厚於聖人之利人也。大人之愛小人也，薄於小人之愛

墨子卷之十一 大取第四十四 天之愛人也，薄於聖人之愛人也；其利人也，厚於聖人之利人也。大人之愛小人也

經(jīng)說下第四十三 止：彼以此其然也，說是其然也；我以此其不然也，疑是其然也。謂四足獸，與生鳥與，物盡與

經(jīng)說上第四十二 故：小故，有之不必然，無之必不然。體也，若有端。大故，有之必無然，若見之成見也。體：

經(jīng)下第四十一 止，?以行人，說在同。所存與者，於存與孰存？駟異說，推?之難，說在之大小。五行毋常勝，

經(jīng)上第四十 故，所得而後成也。止，以乆也。體，分於兼也。必，不巳也。知，材也。平，同高也。慮，求也。

墨子卷之十 經(jīng)上第四十 故，所得而後成也。止，以乆也。體，分於兼也。必，不巳也。知，材也。平，同高也

非儒下第三十九 儒者曰：“親親有術(shù)，尊賢有等?！毖杂H?尊卑之異也。其《禮》曰：“?父毋三年，其後子三

非命下第三十七 子墨子言曰：凡出言談，則必可而不先立儀而言。若不先立儀而言，譬之猶運鈞之上而立朝夕焉